28 mayo 2018

¿Puede Al Sadr manejar un gobierno no sectario en Irak?


Al Monitor Iraq Pulse

Desde que la Alianza Sairun (En movimiento) ganara las elecciones iraquíes del 12 de mayo, su líder Muqtada al Sadr, ha iniciado reuniones con los dirigentes de las otras alianzas que han obtenido mejores resultados para discutir la posibilidad de formar un gran bloque en el nuevo parlamento y en última instancia formar un nuevo gobierno.

El primer ministro Haider al Abadi, cuya alianza Al Nasr (Victoria) quedó en tercer lugar declaró en conferencia de prensa conjunta el 19 de mayo tras reunirse con Sadr que “hemos acordado trabajar juntos y con otros partidos para agilizar la proceso de formación de un nuevo gobierno iraquí”. Unos días después, el 22 de mayo, el portavoz de Al Nasr, Hussein al Adeli, declaró que Abadi había llegado a un acuerdo con Sadr para formar un nuevo gobierno. El propio Abadi, en su conferencia de prensa semanal del mismo día afirmó que su coalición estaba cerca de alcanzar un acuerdo con la Alianza Sairun “para formar un gobierno tecnocrático fuerte”.

En reunión el 20 de mayo con Hadi al Amiri, dirigente de la Alianza Fatah –en segundo lugar en las elecciones e integrada por las alas políticas de las milicias pro iraníes de las Unidades de Movilización Popular– Sadr declaró que “el proceso de formación del gobierno debe ser una decisión nacional y lo más importante, debe incluir la participación de todos los bloques ganadores para establecer una vía nacional. Sadr pareció eligir la expresión “decisión nacional” y “vía nacional” especialmente dirigida a Amiri, que días antes se había reunido en Bagdad con Qasem Soleimani, comandante de la Fuerza Quds de Irán, en su intento de constituir un bloque parlamentario pro iraní.

Sadr también mantuvo conversaciones el 21 de mayo con Ammar al Hakim, dirigente de la Alianza Hikma, y se refirió a la importancia de formar el próximo gobierno de manera que se garantice “fijar la vía del proceso político para satisfacer las aspiraciones del pueblo iraquí que rechaza el sectarismo y la corrupción”.

Sadr también se reunió el 21 de mayo con Iyad al Allawi, dirigente de la Alianza predominantemente suní Al Wataniya, y dos días antes había recibido una carta de Kosrat Rasul Ali, primer adjunto del secretario general de la Unión Patriótica del Kurdistán, en línea con las discusiones sobre posibles alianzas que requieran la participación suní y kurda junto con la mayoría chií para formar gobierno.

Tras haber fracasado en su intento de integrar un bloque parlamentario bajo los auspicios iraníes e integrado por las cuatro listas chiíes más grandes –la Coalición Estado de Derecho, Al Nasr, la Alianza Hikma y Fatah– el embajador iraní en Irak, Iraj Masjedi, intentó atraer a Sadr para evitar que forme un gobierno contrario a los interese de Irán. Masjedi dijo a la televisión iraní Al Alam el 21 de mayo que “Irán mantiene relaciones constructivas con todos los partidos, bloques y coaliciones que obtuvieron la mayoría de escaños parlamentarios en las cuartas elecciones”-

Masjedi también negó los rumores de un enfrentamiento entre los líderes iraníes y Sadr, alegando que “las relaciones de Irán con Sadr son históricas y profundas. Irán ha mantenido estrechas relaciones con los mártires Mohammed Baqr y Mohammed Sadeq al Sadr [el tío y padre de Muqtada respectivamente]”. Masjedi añadió que “las relaciones de los responsables iraníes con Sadr son amistosas y fraternales, y muchos de ellos, incluido Soleimani, aprecian mucho a Sadr”.

Lo cierto es que el padre de Sadr y los responsables iraníes no fueron amigos en absoluto. Su representante en Irán, Jaafar al Sadr, hijo de Mohammad Baqr, fue detenido y su oficina clausurada en Qom en 1998. Además, todo indica que las relaciones entre Muqtada e Irán también han mengaudo en los últimos años.

Sadr hizo varias declaraciones criticando la interferencia iraní en la toma de decisiones iraquí, y su alianza se posicionó en contra de las listas pro-iraníes en las elecciones (Al Fatah y la Coalición Estado de Derecho). En años anteriores, los partidarios de Sadr coreaban consignas contra Irán en las protestas a favor de las reformas. Sadr, a diferencia de sus rivales Maliki y Amiri, no se ha reunido con Soleimani en los últimos años.

Sadr recibió a un grupo de embajadores de países vecinos el 19 de mayo después de que se confirmara la victoria de su lista. Entre ellos los de Arabia Saudí, Jordania, Kuwait, Turquía y Siria. Las web oficiales iraníes, incluida Al Alam, criticaron las relaciones de Sadr con Arabia Saudí y denunciaron que Riad había estado detrás de la exclusión de Irán de la reunión.

Sadr insiste en que un amplio bloque parlamentario incluya a todos los componentes iraquíes, lo que no tendría precedentes de prodiucirse. El bloque parlamentario más grande lo han integrado en los últimos años únicamente partidos chiíes que posteriormente han negociado con los bloques kurdos y sunníes para formar gobierno.

El 21 de mayo Sadr tuiteó: “Soy Muqtada. Soy chií, sunní, cristiano, sabeo, yazidí, islamista, civil, árabe, kurdo, asirio, turcomano, caldeo y shabak. Soy iraquí . No esperéis que me alinee con ninguna secta contra otra para renovar enemistades y liderar nuestra desaparición. Vamos hacia una alianza iraquí integral”.

El 21 de mayo el periódico Al Hayat citaba de fuentes iraquíes próximas a Sadr que se están discutiendo iniciativas para reunir a Abadi, Allawi, el líder del Partido Democrático de Kurdistán, Massoud Barzani, y el líder de la Alianza Al Qarar, Khamis al Khanjar, para explorar la formación del bloque parlamentario con participación de todos los partidos. Si Sadr lo consigue, Irak podría superar las cuotas sectarias para formar gobierno y la influencia iraní a través de sus aliados políticos, Al Fatah y la Coalición Estado de Derecho, quedarían excluidos del bloque. 





* Ali Mamouri es editor de Al Monitor's Irak Pulse además de investigador y escritor especializado en religión. Ha sido profesor en universidades de Irán e Irak. Ha publicado varios artículos relacionados con asuntos religiosos en los dos países y sobre transformaciones sociales y sectarismo en Oriente Próximo.
https://www.rebelion.org/noticia.php?id=242142

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