Alfonso Velis Tobar.
M.A. Carleton University
Ottawa, Canadá
Todavía hasta 1991 no se había esclarecido, quiénes eran los promotores intelectuales y materiales del asesinato del Arzobispo de San Salvador Monseñor “Oscar Arnulfo Romero”, perpetrado el 24 de Marzo de 1980, en El Salvador, Centroamérica. Pero su cobarde asesinato, hoy ya ha sido plenamente esclarecido, ante el mundo y la historia del pueblo Salvadoreño. Hoy a 37 años de su martirio, el mundo debe saber oficialmente, quiénes planearon con sutil alevosía su muerte. Este crimen impune por años, se conocería hasta en 1993, a través de la llamada “COMISIÓN DE LA VERDAD”, entidad nombrada por la “ORGANIZACIÓN DE LAS NACIONES UNIDAS” (ONU), encomendada al distinguido Mr. Boutros Gali, a quien correspondió investigar, analizar todos los casos de violación de los Derechos Humanos en El Salvador, más otros graves hechos de violencia, ocurridos entre Enero de 1980 y Julio de 1991. Por fin se conoció a los responsables de tantas muertes y uno de gran magnitud, el caso de Monseñor Romero, al cual la opinión pública mundial, el pueblo Latinoamericano EXIGIAN LA VERDAD DEL ASESINATO DE MONSEÑOR, causando hasta hoy consternación y condena de todos los pueblos del mundo.
Para mis lectores que desconocen este INFORME OFICIAL dado por la ORGANIZACIÓN DE LAS NACIONES UNIDAS, hacemos público, exponiendo parte de este informe, anotando textualmente del libro “DE LA LOCURA A LA ESPERANZA” en la cual la “COMISION DE LA VERDAD” nombrada para tan delicada misión. Después de esclarecer cuidadosamente los hechos, se concluyo lo siguiente:
1- “Existe plena evidencia de que el Ex-mayor Roberto D”Abuissón dio la orden de asesinar al Arzobispo y dio instrucciones precisas a miembros de su entorno de seguridad actuando como “Escuadrón de la muerte” de organizar y supervisar la ejecución del asesinato. Además hay otros implicados como los Capitanes Álvaro Saravia y Eduardo Ávila, así como los empresarios Mario Sagrera y Mario Molina quienes tuvieron una participación activa en la planificación y conducta del asesinato”.
2- “Amado Antonio Garay, motorista del ex-capitán Saravia, fue asignado para transportar al tirador a la Capilla. El señor Garay fue testigo de excepción cuando desde un Volkswagen rojo de cuatro puertas, el tirador disparó una sola bala calibre 22 de alta velocidad para matar al arzobispo.”
3- Hay suficiente evidencia de que “Walter Antonio “musa” Álvarez junto con el ex-capitán Saravia, tuvo que ver con la cancelación de los honorarios “del autor material del asesinato”. Para investigar el caso la Comisión de la Verdad revisó las investigaciones anteriores y el expediente judicial, así como documentos de diversas fuentes, y entrevistó a muchos testigos confidenciales.”
(Documento tomado textualmente del libro “De la Locura a la Esperanza” La guerra de 12 años en El Salvador, Informe oficial de la “Comisión de la Verdad” 1992-1993. Caso ilustrativo: Monseñor Romero. San Salvador: Editorial Arco iris, 1993. Págs. 172-180)
Conocido el informe textual de la Comisión nombrada por la ONU, esclarecería los crímenes atroces, en una sangrienta guerra civil y lucha armada desde los 80s. Según algunos en vano, dejo cosas positivas, como eliminar los cuerpos represivos de la dictadura, pero entro el neoliberalismo, que son como el azadón y todo para dentro; y valga esta metáfora, desde entonces hasta hoy estamos en este empañamiento, en una crisis difícil de superar, dentro de la crisis general del sistema. Estos son los efectos del neoliberalismo a favor de los poderosos. En todo caso el asesinato de Monseñor Romero, debe ser motivo de denuncia constante su martirologio. Históricamente, Monseñor Romero, “Profeta mártir”, quien hizo frente a los enemigos de clase. Su cambio de actitud significaría mucho para la oligarquía, cuando tomó la opción por los pobres, tuvo que denunciar la injusticia social con la verdad, jamás tuvo miedo, fue muy valiente, lo hizo sin temor, aun cuando los odios de clase le difamaran; Inclusive por los mismos sectores ultraconservadores de la Iglesia Católica Salvadoreña. Quienes lo miraban con recelo e ingenuamente lo juzgaban mal, haciendo de sus homilías pastorales una interpretación política, ciertamente, denunciaba la violación a los derechos humanos, criticaba severamente a la oligarquía y gobierno de turno, la represión de los cuerpos militares y los escuadrones de la muerte en contra del pueblo salvadoreño. Si bien es cierto, no sólo denunciaba la injusticia social en que el pueblo siempre ha vivido, sino criticaba la política, a raíz de analizar los graves problemas de la realidad nacional. Voz de un pueblo valiente, inmerso en una sangrienta guerra civil producto de la injusticia social, el irrespeto a los derechos humanos, falta de democracia llevo hacia la década de 1970--80 a estallar en El Salvador, una lucha armada que se prolonga hasta 1992. La actitud de Monseñor, a pesar de las amenazas a su persona, jamás tuvo miedo contra la muerte misma y cuando lo tuvo fue sincero al manifestarlo públicamente, diciendo que “el temor es algo humano.” Profeta Mártir denominado “El San Romero de América”. Un hombre común, lleno de bondad, de humildad, valiente para dar la vida por los pobres. Pues tomó la voz del pueblo oprimido, de sus lamentos para responder contra los enemigos de clase, que no tienen respeto por los más humildes, que son explotados en forma inmisericorde, que sufren atropellos ante los poderosos del dinero. Ellos que están bien con Dios y con su estómago. Nosotros sus fieles lo seguimos, Monseñor Romero vive en nosotros y para nosotros. Y en todas partes del mundo, desde Europa, Asia, África, Australia, y América se le recuerda con cariño. Cada homenaje en su aniversario de muerte, se repiten sus palabras en momento histórico en que Monseñor tuvo que enfrentar. Y no solo es “la voz de los sin voz”, sino la voz de la conciencia, la esperanza, la voz de un pueblo combatiente, en su justa lucha por alcanzar una vida con más dignidad humana para todos, sin distinción de clases, donde no impere el egoísmo, la envidia, la maldad, las ambiciones, la riquezas y los odios sociales, solo buen para unos pocos, ante la pobreza para muchos que no tienen nada. Monseñor no perdona las maldades de la clase dominante, que acapara más riqueza con actos de corrupción, los desfalcos al fisco. Acaparan para sus arcas bancarias con el sudor de los más oprimidos. Monseñor luchaba por un mundo feliz con justicia social y construir una sociedad más justa y más humana para todos. AVT. El Salvador, Canadá. 24 de Marzo de 2019.
Por Alfonso Velis Tobar Poeta y escritor salvadoreño.
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