Resumen Latinoamericano/ 17 de mayo 2016 .- El pasado 15 de abril en la sede de IMPA y con una gran concurrencia de público, se llevó adelante una charla abierta en el marco del lanzamiento de la Universidad Popular de los Movimientos Sociales (UPMS). Bajo la “idea de una pedagogía de paz contra hegemónica” la iniciativa de la UPMS propone un espacio colectivo y horizontal para el intercambio de saberes y articulación entre los intelectuales, los movimientos populares y sus luchas. Luego de varias jornadas de trabajo se realizó la actividad abierta a cargo de Boaventura de Sousa Santos, quien acompañado por Maristella Svampa, y referentes de movimientos sociales del campo y la ciudad, expusieron en el cierre de la jornada.
A modo de presentación, Maristella Svampa sostuvo que “Boaventura hace tiempo viene dialogando con América Latina, es un intelectual comprometido con las luchas sociales” y el desafío que impone la coyuntura actual a los movimientos populares y las izquierdas, puede ser enriquecido por una perspectiva crítica que dialoga, desde lo que llamó “las epistemologías del sur” que pretenden una apertura a la diversidad. En este sentido, las sendas críticas al extractivismo en la Argentina y la disputa de saberes impulsada desde los movimientos sociales ha planteado una agenda a los gobiernos de corte “progresista-selectivo” como el kirchnerista, que en la nueva coyuntura de ascenso de la derecha en la región, produce un “reacomodamiento del campo”, una nueva configuración política que debe ser indagada y que plantea nuevos desafíos, ya que “en Argentina asistimos con claridad a un giro hacia la derecha. La vocación antisocial del gobierno actual se ha hecho manifiesta. Podemos observar la doble dinámica de acumulación del capital que no sólo opera a través del despojo de territorios, extractivismo mediante, sino también a través de la explotación del trabajo por parte del capital y lo que hoy estamos observando es que efectivamente hay un despojo de derechos sociales y una caída en la pobreza de vastos sectores de la población”.
Un fantasma recorre América Latina
Por su parte Boaventura comenzó su disertación planteando que “en la coyuntura actual las luchas de la izquierda se van a multiplicar” puesto que “un fantasma recorre América Latina, el fantasma de la fragilidad de las conquistas sociales de los últimos quince años, que pueden desaparecer”, ello se revela sobre todo por el “espíritu de revancha con que los gobiernos de derecha se presentan y que se repite en los diferentes países de la región”. Hay un revanchismo que pretende eliminar de un plumazo toda conquista social que fue “una pesadilla para las oligarquías y un sueño no merecido para las clases populares”.
La complejidad del momento impulsado por la restauración conservadora tiene que servirnos para realizar una autocrítica desde el campo popular, lo que plantea una serie de preguntas sobre cómo trabajar en este contexto. Boaventura señala que es necesaria “una reflexión sobre la debilidad de nuestro pensamiento y sobre las propias acciones, hay que ser menos arrogantes”. Y se pregunta por qué fue tan fácil barrer con los proyectos pos neoliberales, que surgieron con apoyos de amplios movimientos populares. Para el intelectual portugués, la fragilidad de las conquistas sociales en América Latina se debe “en principio, a que no se habló lo suficiente sobre el imperialismo en la región”, sobre todo sus nuevas formas, entre las que destacó al capital financiero, los medios monopólicos de comunicación, la religión (sobre todo evangélica) y la democracia misma.
La democracia como arma del imperialismo.
Al indicar que “la democracia es utilizada como arma del imperialismo, frente a los gobiernos populares”, Boaventura nos explica que la derecha internacional en este nuevo ciclo continúa trabajando para impedir posibilidades emancipatorias en todo el mundo, sirviéndose de mecanismos diversos y novedosos. Por ello propone repensar, las políticas de izquierda teniendo en cuenta la diversidad de la política imperialista “la derecha democrática alberga aún en su interior contenidos fascistas, sus viejas alianzas persisten en el terreno y la democracia no pudo derrotarlas”. Ante la dificultad del panorama, la cuestión de la democracia representativa reside en imaginar la política de otra manera, reside en la construcción de movimientos que articulen las luchas de los territorios por ello “deberemos imaginar la política de alguna otra perspectiva. No estamos hablando de partidos, hablamos de movimientos, hombres y mujeres resistiendo, buscando alternativas con mucho sacrificio pero nunca desistiendo de otra política, de otra sociedad, de otra dignidad”.
Uno de los pasajes más importantes de la exposición de Boaventura, fue el dedicado a pensar justamente la relación entre partidos y movimientos, relación compleja de por sí, pero que en la coyuntura actual es necesario analizar. Ante el avance “de la derecha democrática en lo político y fascista en lo social” las articulaciones se hacen necesarias dejando entrever una idea frentista, donde habrá que dejar de lado matices, sectarismos, habrá que buscar nuevas formas de organización de corte más movimientista, es decir no atadas a estructuras partidarias rígidas, sino teniendo en cuenta las necesidades en el territorio, donde los movimientos, las organizaciones, los colectivos deberán articular con los partidos pero no ser su furgón de cola o una masa a su servicio.
Para ser rebeldes competentes tenemos ser distintos de lo que hicimos hasta ahora.
Cerca del final de su exposición y para aclarar su postura, Boaventura lanzó “tenemos una idea propietaria de nuestras luchas, tenemos que abrir un espacio para otras luchas, de solidaridad. ¿Cómo vamos a hacer eso? ¿Vamos buscando por los partidos? Me parece que no. Los partidos van a ser necesarios pero estoy seguro que vamos a tener necesidad de otra forma política de Estado”. De todas maneras instó a la organización de frentes a nivel partidos y movimientos pensando en la estrategia en cada caso (sea en América Latina o Europa) buscando alianzas más duraderas que en el pasado ya que no es momento para la desunión. “Para ser rebeldes competentes tenemos que ser distintos de lo que hicimos hasta ahora”.
Sobre el final también, pudo referirse a la importancia de las luchas de los Pueblos Originarios y el respeto de sus comunidades por la salud del planeta, animando también a pensar alianzas de nuevo tipo donde “hay alianzas no sólo entre fuerzas políticas, sino también entre seres humanos y la Pachamama. Y tenemos que entender los diferentes lenguajes porque la Pachamama tampoco habla de socialismo, habla un lenguaje muy fuerte para otra vida digna de futuro”.
Luego de la exposición de Boaventura de Souza Santos, tomaron la palabra para relatar sus experiencias y la actualidad de sus luchas, Relmu Ñamku de la comunidad Mapuche Winkul Newen, quien destacó la reciente conformación de la Mesa Nacional de Pueblos Indígenas de la Argentina, como espacio de construcción colectiva de políticas, con las reivindicaciones propias de las comunidades, también hizo una breve caracterización sobre la situación de las comunidades, destacando que a fuerza de acampes la población se fue enterando se los despojos y atropellos sufridos en todo el país, a la vez que planteó la continuidad de los mismos hasta tanto no se termine con la discriminación, el colonialismo interno y el modelo extractivista.
Esther Quispe de la Asamblea Malvinas Lucha por la Vida, de Córdoba relató su experiencia y participación en la asamblea que hace dos años decidiera el corte de ruta y bloqueo a la planta de la multinacional Monsanto en esa localidad provincial, destacando el apoyo y movilización de los habitantes de Malvinas Argentinas así como también de los medios comunitarios y las organizaciones políticas que se involucraron en la defensa del bloqueo a la planta de Monsanto.
Por su parte Mauricio Vidal, del Frente Popular Darío Santillán de Cipolletti, relacionó la coyuntura actual con los problemas que se viven también en las urbes, como los problemas de hábitat, evidenciados en la falta de tierra y vivienda adecuadas, la pobreza, el trabajo precario desigualdades que marcan a fuego a la población, identificando como principal enemigo a las transnacionales alimenticias y extractivistas, pero también señalando al Estado como protector del interés de la clase dominante y como responsable de la precariedad en la relación laboral que se traduce en la fragilidad de políticas públicas favorables a las mayorías y los sectores populares.
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Para solicitar los audios escribínos a huerquenweb@gmail.com
http://www.resumenlatinoamericano.org/2016/05/17/los-desafios-de-las-izquierdas-en-la-coyuntura-actual-dialogos-entre-america-latina-y-europa/
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