7 junio 2016.-Las protestas en las principales ciudades ya no son solo en apoyo a campesinos e indígenas, sino con agenda propia. Por temáticas ambientales o asociadas a sectores sindicales, con pliegos locales o como parte del contexto nacional, las movilizaciones urbanas se repiten a diario desde que se inició el Paro.
“Paro Agrario”, “Protestas indígenas”, enfocan los principales reportes periodísticos, y así es: efectivamente hay un paro que se proyecta desde lo más profundo del campo colombiano, y el movimiento indígena está con fuerza en las carreteras insistiendo con sus reclamos históricamente postergados. Pero no solamente campesinos e indígenas protagonizan el Paro Nacional que desde el 30 de mayo mantiene movilizadas a decenas de miles personas en 17 departamentos de Colombia.
Después del paro de 2013 y de procesos parciales de lucha, en marzo de 2014 las organizaciones definieron un pliego unitario que reúne a distintas fuerzas sociales, sectoriales y políticas. Lo que había surgido como Paro Agrario un año antes, empalmaba con las Mingas Indígenas de la última década y también con protestas de los sectores ambientales y urbanos. Por eso el proceso se llamó “Cumbre Agraria, Campesina, Étnica y Popular”: en la denominación de lo “popular” se buscó englobar y dar espacio a sectores sociales más allá de campesinos, afros e indígenas.
Desde entonces, organizaciones sociales, colectivos juveniles, estudiantes y movimientos como el Congreso de los Pueblos asumieron el desafío y, al participar de la Cumbre, aportaron reclamos y propuestas de movilización desde las ciudades.
El pliego de exigencias que las organizaciones urbanas sumaron a la Cumbre reclama al gobierno: “Mínimos vitales de agua y energía para los hogares. Freno de la privatización de las empresas de servicios públicos y revisión de tarifas. Reducción en el precio de los combustibles y de los pasajes de transporte urbano. Eliminación de la libreta militar y reemplazo del servicio militar obligatorio. Regulación del Estado frente a los feminicidios y la violencia de género. Desmonte del Esmad y la derogación de las reformas al código de policía”.
Bogotá
Las protestas empezaron con la “hora cero” de la Minga Nacional, el lunes 30 de mayo, con una “rodada informativa” frente al Concejo de Bogotá, donde decenas de jóvenes agitaron las consignas que se repetirían en las siguientes movilizaciones en la ciudad: “¡La ETB no se vende, la Van Der Hammen se respeta y el Metro se construye!”. El martes 31 un cacerolazo y plantón con pitos, tambores y panderetas rechazó el Plan Distrital de Desarrollo propuesto por el alcalde Enrique Peñalosa frente al Concejo; a la vez la Avenida Boyacá a la altura del barrio Missen, en el sur de Ciudad Bolívar, fue bloqueado por los vecinos que reclamaron “las precarias condiciones de transporte público, el embolate del metrocable y los problemas con los jóvenes, como la persecución, el señalamiento y los asesinatos”.
El miércoles 1 la movilización convocada por estudiantes que concentraron en la Universidad Pedagógica Nacional coincidió, al igual que en otras ciudades, con el paro y movilización anunciado por los maestros de Fecode, conformando una columna multitudinaria que durante horas se manifestó en la ciudad. El jueves el centro de la tensión se trasladó a la sede de Ecopetrol ubicada en carrera 13 con calle 36, en el centro de la capital. Allí un nutrido grupo de jóvenes, junto a trabajadores y entidades ambientalistas, protestaron por el fracking y rechazaron la venta de Ecopetrol por medio de una toma pacífica durante algunas horas de las instalaciones.
El viernes 3 una protesta estudiantil en la Universidad Pedagógica fue reprimida por el Esmad, lo que produjo disturbios que se extendieron durante horas y llevaron al cierre total de la calle 72. La protesta ya estaba prevista, pero recrudeció al conocerse la noticia de la por la muerte del estudiante Manuel Barbosa, tras estar en coma desde el pasado 21 de abril víctima de la acción policial. Por la tarde, un cacerolazo en la Plaza Eduardo Umaña volvió a denunciar el asesinato del estudiante de la Universidad Distrital, sumando el repudio por las tres muertes de mingueros en el suroccidente del país.
El domingo, desde los barrios de Usme y Ciudad Bolívar se movilizaron recicladores, asociaciones culturales y vecinos en una gruesa columna, junto a trabajadores de la ETB, para exigir el cierre del Botadero “Doña Juana” con consignas de adhesión al Paro y el reclamo de “pago de la deuda social” con los barrios de la ciudad.
Cali
Las protestas empezaron fuerte con una masiva movilización el miércoles 1, donde confluyeron habitantes de los barrios periféricos de la ciudad, estudiantes, jóvenes y maestros.
El jueves los estudiantes de la Universidad del Valle bloquearon la principal por el sur de la ciudad. El intento de desbloqueo po parte de la Policía ocasionó fuertes disturbios por cerca de 4 horas. Por eso el rector decidió el cierre del Campus Universitario hasta el próximo martes, argumentando posibles nuevas acciones como parte del Paro.
El viernes se repitieron los bloqueos y plantones en varias zonas de la ciudad, en exigencia de un plan de salvamento real para el Hospital Universitario del Valle -HUV- y contra el Plan de Desarrollo Municipal. Las protestas simultáneas fueron frente al HUV, en las afueras del colegio Santa Librada y a lo largo de la calle 5ta.
El domingo los manifestantes se tomaron la ciclovía en la Novena – Canchas Panamericanas y Ciudad de Cali – Brisas de Comuneros para “socializar y sensibilizar a los y las caleñas con la Minga Nacional Agraría, Étnica y Popular”
Popayán
La primera gran movilización en la “ciudad blanca” se dio el martes 31 de junio, nutrida por familias representantes de asentamientos, desplazados y organizaciones sociales, con un pliego de exigencias dirigido a la administración local que hizo centro en la crisis de vivienda. Después de más de cuatro horas de lluvia y firme presencia, se logró entablar un diálogo con el Secretario de Gobierno Municipal.
El viernes 3 una gruesa columna de profesores, estudiantes, viviendistas y trabajadores desafió los decretos de la alcaldía que pretendía impedir la entrada de la multitud al Paque Caldas, logrando el objetivo.
Sectores sindicales y organizaciones sociales lograron un espacio de acercamiento con la administración municipal en el que se discutirá la crisis de vivienda que padece la capital caucana. De esta forma se espera que se le de trámite al pliego de exigencias radicado días atrás.
El domingo 5 se realizó una cicloruta denominada: “Vuelta al Paro”. En bicicletas, patines y patinetas, integrantes de los procesos urbanos del Congreso de los Pueblos llegaron a múltiples lugares de la ciudad, en los que compartieron información del Paro Nacional; se pintaron murales y grafitis a lo largo del recorrido.
Medellín
El miércoles 1 los adherentes al Paro confluyeron con la marcha convocada por el magisterio, que salió de la sede de la Asociación de Institutores de Antioquia -Adida-. La movilización de profesores y organizaciones de la ciudad como el Congreso de los Pueblos, fue asumiendo las consignas del Paro Nacional, a las que sumaron pancartas y consignas expresando la diferentes razones para parar.
El sábado, la agitación se llevó al Estadio: “Viva el Paro Nacional”; rezó una bandera en las tribunas del Nacional, durante el partido contra Rionegro Águilas. La intervención policial derivó en la detención de Juan David Muñoz y Jorge Vélez, responsables de la ingeniosa actividad.
En el barrio Mandalay-Caldas, del Valle de Aburrá, el Congreso de los Pueblos instaló las jornadas culturales “El Pueblo es Melodía”, para concientizar sobre los desalojos, la militarización, los altos costos del transporte público, y la perspectiva de construcción de paz desde las ciudades.
Ibagué
La coyuntura de la Minga Nacional coincidió en Tolima con la organización de la VIII Gran Marcha Carnaval en Defensa del Agua, la Vida y el Territorio. Como cada año, el viernes confluyeron habitantes de las ciudades de Cajamarca, Espinal, Líbano, Saldaña, Gualanday y los departamentos de Quindío y Caquetá, indignados con los atropellos y crímenes ambientales que también afectan a las ciudades, en una convocatoria que rondó los 20.000 manifestantes.
* * *
Las movilizaciones, plantones y reclamos, tanto en apoyo al pliego nacional como en exigencia de pliegos locales, se repitieron en ciudades como Bucaramanga, Neiva, Cúcuta o Barranquilla.
Nuevas convocatorias
Los días que siguen no serán más calmos: en fechas coordinadas entre varias ciudades o según agendas locales, las organizaciones sociales y estudiantiles en las ciudades repetirán marchas de antorchas, movilizaciones, tomas, plantones y protestas estudiantiles como parte activa de la continuidad de la Minga Nacional.
En forma coordinada, el miércoles habrá plantones, cacerolazos y marchas de antorchas en distintas ciudades. La fecha coincidirá, además, con la conmemoración del día del Estudiante, por lo que se prevé el desarrollo de actividades culturales en varias universidades del país.
En Bucaramanga se anuncian jornadas para el martes 7 (Sesión informal en el Concejo, con la participación de campesinos), el miércoles 8, con un Panel en Casona La Perla, Cacerolazo y Marcha de antorchas, el jueves 9 con una jornada informativa en la Plaza de Mercado San Francisco, y el viernes 10 con un conversatorio “De la minga a la comunidad”.
En Bogotá habrá el martes 7 en horas de la mañana se realizó una Marcha Carnaval Solidaria desde la Universidad Pedagógica al Ministerio de Agricultura, el miércoles 8 se anuncia una Caminata de Antorchas desde el Parque Nacional, y el jueves 9 un recorrido en bici “Échele pedal!” desde la Plaza Héroes a la Plaza de Bolívar.
En Cali hoy martes 7 se realizará un Gran Cacerolazo a partir de las 6 pm en el Parque de las Banderas, y en Popayán el miércoles 8 una jornada cultural denominada “Manifiesto Párese Duro” a partir de las 3 pm.
* * *
Si durante el paro agrario de 2013 lo que se esperaba de las grandes ciudades eran acciones de apoyo solidario, está claro que en los últimos años el movimiento popular fue logrando un desarrollo organizativo con peso propio en torno a las problemáticas específicas de la ciudad, aportando de esa forma un caudal cualitativo mucho más importante al conjunto de la lucha social en el país.
Arauca en cese total de actividades por Paro Nacional
Desde lunes 30 de mayo, todo está cerrado en los municipios de Saravena, Arauquita y Fortul. En Tame el comercio esta reducido en un 80%. La terminal de transporte de la Arauca, capital del departamento, no esta funcionando.
7 de junio 2016.- Son 5 los puntos de concentración en el departamento, 3 dedicados a la infraestructura petrolera de la región, bloqueando la subestación de Banadias, los campos petrolero de Caricare y Caño limón, ademas de un punto en el casco urbano de Saravena y a la salida de Tame hacía Bogotá. Son cerca de 8 000 personas movilizadas en el departamento además de las 500 que salieron a departamentos cercanos a apoyar otras concentraciones, como las 127 personas que terminaron detenidas y judicializadas en Berlin Santander el viernes pasado.
Arauca es uno de los 20 departamentos del país que entró a la Minga Agraria, Campesina, Étnica y Popular, un paro nacional que involucra concentraciones en las carreteras con bloqueos permanente o esporádicos, movilizaciones, tomas de instituciones en las ciudades y hasta una toma por 120 lanchas del puerto internacional de Buenaventura ,cuya construcción generó el desplazamiento de miles de personas.
Las calles de Saravena se volvieron cancha de fútbol, los separadores sirven a tender hamacas, las escuelas están cerradas, el único lugar animado del pueblo es la entrada del hospital y una droguería por casos de urgencia. El único camión que pasa por las calles es el de la Empresa Comunitaria de Acueducto, Alcantarillado y Aseo de Saravena – ECAAS- uno de los sistemas comunitario de la región que tiene mas de 60 años.
Arauca como muchas regiones del país se construyó por olas de colonización desde los años 50 y sus comunidades han ido construyendo su propio sistema económico, político y social y les ha ido funcionando. Hasta han ido superando divisiones entre indígenas y campesinos, según Victor Chivaraquia Presidente de la Asociación de Cabildos y Autoridades tradicionales de Arauca -Ascatidar– “al principio era difícil, no nos entendíamos, pocos hablábamos el castellano, luego hubo problemas por la tala de bosque, y hoy los campesinos entendieron que hay que cuidar el medio ambiente y nos unimos en un solo movimiento”. ECAAS es un ejemplo de esta unidad ya que es su plan de manejo el pago del servicio de agua incluye un pago a los resguardos donde están ubicados los nacederos de agua que alimentan al municipio.
“Cuando llegó el Estado a la región ya llevábamos 20 años de funcionar, intentaron tomar el control pero la comunidad no se dejó. En el 91, nos constituimos legalmente porque según la nueva constitución debíamos ser empresa pero mantuvimos la misma lógica de economía solidaria y empresa comunitaria, en la asamblea de la empresa se delegan personas de las 48 cooperativas y asociaciones incluyendo de las juntas acción comunales”, cuenta Bernardo Argüello presidente de ECAAS.
“Hay una relación directa entre la protesta social y el hecho que la economía de monocultivos no han podido entrar a la región, y no solo la protesta sino la construcción de alternativas económicas, una economía propia, la cual a su vez respalda la movilización. La Minga se sostiene con los aportes de todos, las cooperativas de transporte participan del Paro, las cooperativas de productores de plátano tiene sus exigencias y se movilizan y aportan el plátano, las vías están bloqueadas solo pasan los vehículos con necesidades humanitarias incluyendo las ambulancias“, manifestó Sonia Lopez de la Fundación de derechos humanos Joel Sierra .
Pero en la actualidad se puede observar que las carreteras están vacías, los negocios cerrados se vive un Paro Cívico, a tal punto que el Movimiento Politico de Masas Social y Popular de Centro Oriente a cargo de la movilización anunció en un comunicado publico leído en las emisoras de la región un receso por abastecimiento.“Se definió como ya lo hemos informado que durante los días martes 7 y miércoles 8 de junio se hará un receso de la jornada en la región, para que la población del departamento de Arauca y lugares de nuestra influencia pueda reabastecerse de los productos básicos, y desarrollar las actividades comerciales, económicas, académicas y administrativas cotidianas. Para ello invitamos a los productores, transportadores y comerciantes a respetar los precios y medidas establecidas, y evitar el alza y la especulación en los precios de los productos y servicios”.
El Vice-ministro del interior Guillermo Vallegas viajó a Saravena el 1ero de junio donde el gobernador y alcaldes locales se sumaron a la voz del movimiento social para respaldar demandas locales como el arreglo de lo que llaman “la trocha de la soberanía”, vía en pésimo estado que conecta el departamento a la ciudad de Bucaramanga, reclamos contra el desastre ambiental que dejaron 30 años de explotación petrolera secando la laguna de Lipa y respaldando el pliego nacional. La visita del vice-ministro fue simultanea de otras visitas regionales como parte de un operativo comunicacional del gobierno quien intentó demostrar apertura a la discusión. Participantes del Paro dejaron claro al vice ministro que solo se levantara el paro después de una negociación nacional satisfactoria. La cual podría demorarse ya que el presidente de la república se encuentra de gira en Europa.
A pesar de 5 puntos de bloqueo total no se han presentado ningún enfrentamiento con la fuerza publica que afirmó que respetara la protesta social, lo que ha hecho en buena medida en el departamento a parte de algunas actividades de empadronamientos, toma de fotos e identificación de miembros del movimiento social. El 29 de mayo soldados habían repartido un panfleto titulado “Pare el paro” invitando la población a mantenerse alejado a cualquier actividad que “impida el desarrollo”. El alcalde de Tame advirtió en un consejo de seguridad a los organismos de derechos humanos de la región que no tolerarán que la gente movilizada incita comerciantes a sumarse al Paro, la Fundación Joel Sierra, le informó que hacía parte del derecho a la protesta de invitar y estimular la solidaridad.
Los Araucanos llevan 3 paros en menos de 4 años: un paro en oposición a la construcción del oleoducto bicentenario se mantuvo durante 2 meses en enero del 2013, el de mayo 2014 que culminó con el decreto 870 cuyo incumplimiento es motivo del Paro actual.
Relatan los hechos de Berlín que resultaron en la detención de 140 manifestantes
7 de junio 2016.- El viernes 3 de junio, más de ciento cincuenta personas bloquearon la vía principal entre Pamplona y Bucaramanga, como parte del Paro Nacional. Sus acciones ocasionaron una fuerte represión de parte la Fuerzas Pública, que detuvo a gran parte de los marchantes, además de cometer varios asaltos y abusos contra no sólo los manifestantes, sino también contra la comunidad local.
El bloqueo tuvo lugar cerca de la vereda Rancheadero, a unos kilómetros del centro de población Berlín, departamento Norte de Santander. Los manifestantes salieron a la carretera en dos grupos a las cinco de la mañana, y trancaron una sección de la vía de alrededor de un kilómetro, antes de subir cerro arriba de la carretera para huir de la Fuerza Pública.
A los dos grupos llegaron patrullas de la Policía casi enseguida, alrededor de las 5.30am de la mañana. En el grupo norte, la Policía se reforzó con miembros del Grupo de Operaciones Especiales -GOES- y el Escuadrón Móvil Anti Disturbios -Esmad- antes de las siete. Durante este tiempo los manifestantes se encontraron sobre la carretera mostrando su disposición de mantener la protesta:
A las 7:40, el Esmad avanzó para desbloquear la vía lanzando gases lacrimógenos hacia los marchantes Poco después, a las 8.20 de la mañana, el ejército se sumó a la operación. Dos turbos con soldados se descargaron tropa y subieron al cerro por el lado norte para perseguir a los manifestantes, lo que ocasionó la huida de los manifestantes hacia el área montañosa.
Mientras tanto al grupo sur de los manifestantes, que se encontraban en los cerros arriba de la vereda Rancheadero, el Esmad llegó al área a las 6:45 de la mañana y los organismos de derechos humanos iniciaron la interlocución para que la Policía no se metieran al poblado ni intentarán poner a la comunidad en la mitad del choque. Aún así, a las 7:30 am subieron por los patios de las casas y lanzaron gases lacrimógenos a los manifestantes. Luego procedieron a subir a los cerros ahora encubiertos en niebla. El Esmad, el GOES y el Ejército, fuertemente armados, consiguieron capturar a la gran mayoría de los manifestantes.
La comunidad local, sobre todo las mujeres, reaccionaron con enfado a la conducta de la Policía, confrontándolos y hasta llegaron a expulsarlos del poblado. Expresaron su apoyo al Paro y, en palabras de Amaira, una habitante local, “estamos de acuerdo con lo del paro. Hay que apoyar a los campesinos… todos estamos unidos”. De hecho, fueron los propios campesinos locales quienes denunciaron ante los defensores de derechos humanos que a los manifestantes los tenían aprendidos, despojándolos de sus pertenencias y desnudándolos.
Luego la propia comunidad subió al sitio donde se ocurrieron los hechos, seguidos por los defensores de derechos humanos. Varias veces el Esmad intentó cerrarles el paso y a pesar de agresión física de los Policías, continuaron la resistencia. Algunos incluso llegaron a donde subían a los manifestantes en vehículos; un miembro del Esmad acosó a un hombre local a golpes, aparentemente sin provocación. Todo este operativo fue monitoreado por el departamento de inteligencia nacional quienes también reseñaron e intimidaron a Defensores de derechos humanos y Comunicadores.
A gran parte de los manifestantes, la Policía los trasladó al batallón del Ejército en Pamplona (Batallón de Infantería número 13, General Custodio García Rovira), donde siguen hoy 4 de junio. Defensores de derechos humanos informaron más tarde que no se les había brindado comida, útiles de aseo, colchones para dormir y abrigo. A 15 menores de edad se les trasladó al Instituto Colombiano de Bienestar Familiar -ICBF- en la ciudad de Cúcuta.
Del resto de los manifestantes, algunos consiguieron huir y evitar la captura, otros se encuentran desaparecidos. De unos 30 luego se tuvo noticia, tres presentaban contusiones mientras y no hay noticia de 25 más quienes, es de suponer, están en los páramos sin condiciones para sobrevivir.
http://www.resumenlatinoamericano.org/2016/06/07/colombia-protestas-en-las-ciudades-pan-de-cada-dia-en-el-paro-nacional/
Periódico Alternativo publicó esta noticia siguiendo la regla de creative commons. Si usted no desea que su artículo aparezca en este blog escríbame para retirarlo de Inmediato
Sigue @tuiterdemario
“Paro Agrario”, “Protestas indígenas”, enfocan los principales reportes periodísticos, y así es: efectivamente hay un paro que se proyecta desde lo más profundo del campo colombiano, y el movimiento indígena está con fuerza en las carreteras insistiendo con sus reclamos históricamente postergados. Pero no solamente campesinos e indígenas protagonizan el Paro Nacional que desde el 30 de mayo mantiene movilizadas a decenas de miles personas en 17 departamentos de Colombia.
Después del paro de 2013 y de procesos parciales de lucha, en marzo de 2014 las organizaciones definieron un pliego unitario que reúne a distintas fuerzas sociales, sectoriales y políticas. Lo que había surgido como Paro Agrario un año antes, empalmaba con las Mingas Indígenas de la última década y también con protestas de los sectores ambientales y urbanos. Por eso el proceso se llamó “Cumbre Agraria, Campesina, Étnica y Popular”: en la denominación de lo “popular” se buscó englobar y dar espacio a sectores sociales más allá de campesinos, afros e indígenas.
Desde entonces, organizaciones sociales, colectivos juveniles, estudiantes y movimientos como el Congreso de los Pueblos asumieron el desafío y, al participar de la Cumbre, aportaron reclamos y propuestas de movilización desde las ciudades.
El pliego de exigencias que las organizaciones urbanas sumaron a la Cumbre reclama al gobierno: “Mínimos vitales de agua y energía para los hogares. Freno de la privatización de las empresas de servicios públicos y revisión de tarifas. Reducción en el precio de los combustibles y de los pasajes de transporte urbano. Eliminación de la libreta militar y reemplazo del servicio militar obligatorio. Regulación del Estado frente a los feminicidios y la violencia de género. Desmonte del Esmad y la derogación de las reformas al código de policía”.
Bogotá
Las protestas empezaron con la “hora cero” de la Minga Nacional, el lunes 30 de mayo, con una “rodada informativa” frente al Concejo de Bogotá, donde decenas de jóvenes agitaron las consignas que se repetirían en las siguientes movilizaciones en la ciudad: “¡La ETB no se vende, la Van Der Hammen se respeta y el Metro se construye!”. El martes 31 un cacerolazo y plantón con pitos, tambores y panderetas rechazó el Plan Distrital de Desarrollo propuesto por el alcalde Enrique Peñalosa frente al Concejo; a la vez la Avenida Boyacá a la altura del barrio Missen, en el sur de Ciudad Bolívar, fue bloqueado por los vecinos que reclamaron “las precarias condiciones de transporte público, el embolate del metrocable y los problemas con los jóvenes, como la persecución, el señalamiento y los asesinatos”.
El miércoles 1 la movilización convocada por estudiantes que concentraron en la Universidad Pedagógica Nacional coincidió, al igual que en otras ciudades, con el paro y movilización anunciado por los maestros de Fecode, conformando una columna multitudinaria que durante horas se manifestó en la ciudad. El jueves el centro de la tensión se trasladó a la sede de Ecopetrol ubicada en carrera 13 con calle 36, en el centro de la capital. Allí un nutrido grupo de jóvenes, junto a trabajadores y entidades ambientalistas, protestaron por el fracking y rechazaron la venta de Ecopetrol por medio de una toma pacífica durante algunas horas de las instalaciones.
El viernes 3 una protesta estudiantil en la Universidad Pedagógica fue reprimida por el Esmad, lo que produjo disturbios que se extendieron durante horas y llevaron al cierre total de la calle 72. La protesta ya estaba prevista, pero recrudeció al conocerse la noticia de la por la muerte del estudiante Manuel Barbosa, tras estar en coma desde el pasado 21 de abril víctima de la acción policial. Por la tarde, un cacerolazo en la Plaza Eduardo Umaña volvió a denunciar el asesinato del estudiante de la Universidad Distrital, sumando el repudio por las tres muertes de mingueros en el suroccidente del país.
El domingo, desde los barrios de Usme y Ciudad Bolívar se movilizaron recicladores, asociaciones culturales y vecinos en una gruesa columna, junto a trabajadores de la ETB, para exigir el cierre del Botadero “Doña Juana” con consignas de adhesión al Paro y el reclamo de “pago de la deuda social” con los barrios de la ciudad.
Cali
Las protestas empezaron fuerte con una masiva movilización el miércoles 1, donde confluyeron habitantes de los barrios periféricos de la ciudad, estudiantes, jóvenes y maestros.
El jueves los estudiantes de la Universidad del Valle bloquearon la principal por el sur de la ciudad. El intento de desbloqueo po parte de la Policía ocasionó fuertes disturbios por cerca de 4 horas. Por eso el rector decidió el cierre del Campus Universitario hasta el próximo martes, argumentando posibles nuevas acciones como parte del Paro.
El viernes se repitieron los bloqueos y plantones en varias zonas de la ciudad, en exigencia de un plan de salvamento real para el Hospital Universitario del Valle -HUV- y contra el Plan de Desarrollo Municipal. Las protestas simultáneas fueron frente al HUV, en las afueras del colegio Santa Librada y a lo largo de la calle 5ta.
El domingo los manifestantes se tomaron la ciclovía en la Novena – Canchas Panamericanas y Ciudad de Cali – Brisas de Comuneros para “socializar y sensibilizar a los y las caleñas con la Minga Nacional Agraría, Étnica y Popular”
Popayán
La primera gran movilización en la “ciudad blanca” se dio el martes 31 de junio, nutrida por familias representantes de asentamientos, desplazados y organizaciones sociales, con un pliego de exigencias dirigido a la administración local que hizo centro en la crisis de vivienda. Después de más de cuatro horas de lluvia y firme presencia, se logró entablar un diálogo con el Secretario de Gobierno Municipal.
El viernes 3 una gruesa columna de profesores, estudiantes, viviendistas y trabajadores desafió los decretos de la alcaldía que pretendía impedir la entrada de la multitud al Paque Caldas, logrando el objetivo.
Sectores sindicales y organizaciones sociales lograron un espacio de acercamiento con la administración municipal en el que se discutirá la crisis de vivienda que padece la capital caucana. De esta forma se espera que se le de trámite al pliego de exigencias radicado días atrás.
El domingo 5 se realizó una cicloruta denominada: “Vuelta al Paro”. En bicicletas, patines y patinetas, integrantes de los procesos urbanos del Congreso de los Pueblos llegaron a múltiples lugares de la ciudad, en los que compartieron información del Paro Nacional; se pintaron murales y grafitis a lo largo del recorrido.
Medellín
El miércoles 1 los adherentes al Paro confluyeron con la marcha convocada por el magisterio, que salió de la sede de la Asociación de Institutores de Antioquia -Adida-. La movilización de profesores y organizaciones de la ciudad como el Congreso de los Pueblos, fue asumiendo las consignas del Paro Nacional, a las que sumaron pancartas y consignas expresando la diferentes razones para parar.
El sábado, la agitación se llevó al Estadio: “Viva el Paro Nacional”; rezó una bandera en las tribunas del Nacional, durante el partido contra Rionegro Águilas. La intervención policial derivó en la detención de Juan David Muñoz y Jorge Vélez, responsables de la ingeniosa actividad.
En el barrio Mandalay-Caldas, del Valle de Aburrá, el Congreso de los Pueblos instaló las jornadas culturales “El Pueblo es Melodía”, para concientizar sobre los desalojos, la militarización, los altos costos del transporte público, y la perspectiva de construcción de paz desde las ciudades.
Ibagué
La coyuntura de la Minga Nacional coincidió en Tolima con la organización de la VIII Gran Marcha Carnaval en Defensa del Agua, la Vida y el Territorio. Como cada año, el viernes confluyeron habitantes de las ciudades de Cajamarca, Espinal, Líbano, Saldaña, Gualanday y los departamentos de Quindío y Caquetá, indignados con los atropellos y crímenes ambientales que también afectan a las ciudades, en una convocatoria que rondó los 20.000 manifestantes.
* * *
Las movilizaciones, plantones y reclamos, tanto en apoyo al pliego nacional como en exigencia de pliegos locales, se repitieron en ciudades como Bucaramanga, Neiva, Cúcuta o Barranquilla.
Nuevas convocatorias
Los días que siguen no serán más calmos: en fechas coordinadas entre varias ciudades o según agendas locales, las organizaciones sociales y estudiantiles en las ciudades repetirán marchas de antorchas, movilizaciones, tomas, plantones y protestas estudiantiles como parte activa de la continuidad de la Minga Nacional.
En forma coordinada, el miércoles habrá plantones, cacerolazos y marchas de antorchas en distintas ciudades. La fecha coincidirá, además, con la conmemoración del día del Estudiante, por lo que se prevé el desarrollo de actividades culturales en varias universidades del país.
En Bucaramanga se anuncian jornadas para el martes 7 (Sesión informal en el Concejo, con la participación de campesinos), el miércoles 8, con un Panel en Casona La Perla, Cacerolazo y Marcha de antorchas, el jueves 9 con una jornada informativa en la Plaza de Mercado San Francisco, y el viernes 10 con un conversatorio “De la minga a la comunidad”.
En Bogotá habrá el martes 7 en horas de la mañana se realizó una Marcha Carnaval Solidaria desde la Universidad Pedagógica al Ministerio de Agricultura, el miércoles 8 se anuncia una Caminata de Antorchas desde el Parque Nacional, y el jueves 9 un recorrido en bici “Échele pedal!” desde la Plaza Héroes a la Plaza de Bolívar.
En Cali hoy martes 7 se realizará un Gran Cacerolazo a partir de las 6 pm en el Parque de las Banderas, y en Popayán el miércoles 8 una jornada cultural denominada “Manifiesto Párese Duro” a partir de las 3 pm.
* * *
Si durante el paro agrario de 2013 lo que se esperaba de las grandes ciudades eran acciones de apoyo solidario, está claro que en los últimos años el movimiento popular fue logrando un desarrollo organizativo con peso propio en torno a las problemáticas específicas de la ciudad, aportando de esa forma un caudal cualitativo mucho más importante al conjunto de la lucha social en el país.
Arauca en cese total de actividades por Paro Nacional
Desde lunes 30 de mayo, todo está cerrado en los municipios de Saravena, Arauquita y Fortul. En Tame el comercio esta reducido en un 80%. La terminal de transporte de la Arauca, capital del departamento, no esta funcionando.
7 de junio 2016.- Son 5 los puntos de concentración en el departamento, 3 dedicados a la infraestructura petrolera de la región, bloqueando la subestación de Banadias, los campos petrolero de Caricare y Caño limón, ademas de un punto en el casco urbano de Saravena y a la salida de Tame hacía Bogotá. Son cerca de 8 000 personas movilizadas en el departamento además de las 500 que salieron a departamentos cercanos a apoyar otras concentraciones, como las 127 personas que terminaron detenidas y judicializadas en Berlin Santander el viernes pasado.
Arauca es uno de los 20 departamentos del país que entró a la Minga Agraria, Campesina, Étnica y Popular, un paro nacional que involucra concentraciones en las carreteras con bloqueos permanente o esporádicos, movilizaciones, tomas de instituciones en las ciudades y hasta una toma por 120 lanchas del puerto internacional de Buenaventura ,cuya construcción generó el desplazamiento de miles de personas.
Las calles de Saravena se volvieron cancha de fútbol, los separadores sirven a tender hamacas, las escuelas están cerradas, el único lugar animado del pueblo es la entrada del hospital y una droguería por casos de urgencia. El único camión que pasa por las calles es el de la Empresa Comunitaria de Acueducto, Alcantarillado y Aseo de Saravena – ECAAS- uno de los sistemas comunitario de la región que tiene mas de 60 años.
Arauca como muchas regiones del país se construyó por olas de colonización desde los años 50 y sus comunidades han ido construyendo su propio sistema económico, político y social y les ha ido funcionando. Hasta han ido superando divisiones entre indígenas y campesinos, según Victor Chivaraquia Presidente de la Asociación de Cabildos y Autoridades tradicionales de Arauca -Ascatidar– “al principio era difícil, no nos entendíamos, pocos hablábamos el castellano, luego hubo problemas por la tala de bosque, y hoy los campesinos entendieron que hay que cuidar el medio ambiente y nos unimos en un solo movimiento”. ECAAS es un ejemplo de esta unidad ya que es su plan de manejo el pago del servicio de agua incluye un pago a los resguardos donde están ubicados los nacederos de agua que alimentan al municipio.
“Cuando llegó el Estado a la región ya llevábamos 20 años de funcionar, intentaron tomar el control pero la comunidad no se dejó. En el 91, nos constituimos legalmente porque según la nueva constitución debíamos ser empresa pero mantuvimos la misma lógica de economía solidaria y empresa comunitaria, en la asamblea de la empresa se delegan personas de las 48 cooperativas y asociaciones incluyendo de las juntas acción comunales”, cuenta Bernardo Argüello presidente de ECAAS.
“Hay una relación directa entre la protesta social y el hecho que la economía de monocultivos no han podido entrar a la región, y no solo la protesta sino la construcción de alternativas económicas, una economía propia, la cual a su vez respalda la movilización. La Minga se sostiene con los aportes de todos, las cooperativas de transporte participan del Paro, las cooperativas de productores de plátano tiene sus exigencias y se movilizan y aportan el plátano, las vías están bloqueadas solo pasan los vehículos con necesidades humanitarias incluyendo las ambulancias“, manifestó Sonia Lopez de la Fundación de derechos humanos Joel Sierra .
Pero en la actualidad se puede observar que las carreteras están vacías, los negocios cerrados se vive un Paro Cívico, a tal punto que el Movimiento Politico de Masas Social y Popular de Centro Oriente a cargo de la movilización anunció en un comunicado publico leído en las emisoras de la región un receso por abastecimiento.“Se definió como ya lo hemos informado que durante los días martes 7 y miércoles 8 de junio se hará un receso de la jornada en la región, para que la población del departamento de Arauca y lugares de nuestra influencia pueda reabastecerse de los productos básicos, y desarrollar las actividades comerciales, económicas, académicas y administrativas cotidianas. Para ello invitamos a los productores, transportadores y comerciantes a respetar los precios y medidas establecidas, y evitar el alza y la especulación en los precios de los productos y servicios”.
El Vice-ministro del interior Guillermo Vallegas viajó a Saravena el 1ero de junio donde el gobernador y alcaldes locales se sumaron a la voz del movimiento social para respaldar demandas locales como el arreglo de lo que llaman “la trocha de la soberanía”, vía en pésimo estado que conecta el departamento a la ciudad de Bucaramanga, reclamos contra el desastre ambiental que dejaron 30 años de explotación petrolera secando la laguna de Lipa y respaldando el pliego nacional. La visita del vice-ministro fue simultanea de otras visitas regionales como parte de un operativo comunicacional del gobierno quien intentó demostrar apertura a la discusión. Participantes del Paro dejaron claro al vice ministro que solo se levantara el paro después de una negociación nacional satisfactoria. La cual podría demorarse ya que el presidente de la república se encuentra de gira en Europa.
A pesar de 5 puntos de bloqueo total no se han presentado ningún enfrentamiento con la fuerza publica que afirmó que respetara la protesta social, lo que ha hecho en buena medida en el departamento a parte de algunas actividades de empadronamientos, toma de fotos e identificación de miembros del movimiento social. El 29 de mayo soldados habían repartido un panfleto titulado “Pare el paro” invitando la población a mantenerse alejado a cualquier actividad que “impida el desarrollo”. El alcalde de Tame advirtió en un consejo de seguridad a los organismos de derechos humanos de la región que no tolerarán que la gente movilizada incita comerciantes a sumarse al Paro, la Fundación Joel Sierra, le informó que hacía parte del derecho a la protesta de invitar y estimular la solidaridad.
Los Araucanos llevan 3 paros en menos de 4 años: un paro en oposición a la construcción del oleoducto bicentenario se mantuvo durante 2 meses en enero del 2013, el de mayo 2014 que culminó con el decreto 870 cuyo incumplimiento es motivo del Paro actual.
Relatan los hechos de Berlín que resultaron en la detención de 140 manifestantes
7 de junio 2016.- El viernes 3 de junio, más de ciento cincuenta personas bloquearon la vía principal entre Pamplona y Bucaramanga, como parte del Paro Nacional. Sus acciones ocasionaron una fuerte represión de parte la Fuerzas Pública, que detuvo a gran parte de los marchantes, además de cometer varios asaltos y abusos contra no sólo los manifestantes, sino también contra la comunidad local.
El bloqueo tuvo lugar cerca de la vereda Rancheadero, a unos kilómetros del centro de población Berlín, departamento Norte de Santander. Los manifestantes salieron a la carretera en dos grupos a las cinco de la mañana, y trancaron una sección de la vía de alrededor de un kilómetro, antes de subir cerro arriba de la carretera para huir de la Fuerza Pública.
A los dos grupos llegaron patrullas de la Policía casi enseguida, alrededor de las 5.30am de la mañana. En el grupo norte, la Policía se reforzó con miembros del Grupo de Operaciones Especiales -GOES- y el Escuadrón Móvil Anti Disturbios -Esmad- antes de las siete. Durante este tiempo los manifestantes se encontraron sobre la carretera mostrando su disposición de mantener la protesta:
Mientras tanto al grupo sur de los manifestantes, que se encontraban en los cerros arriba de la vereda Rancheadero, el Esmad llegó al área a las 6:45 de la mañana y los organismos de derechos humanos iniciaron la interlocución para que la Policía no se metieran al poblado ni intentarán poner a la comunidad en la mitad del choque. Aún así, a las 7:30 am subieron por los patios de las casas y lanzaron gases lacrimógenos a los manifestantes. Luego procedieron a subir a los cerros ahora encubiertos en niebla. El Esmad, el GOES y el Ejército, fuertemente armados, consiguieron capturar a la gran mayoría de los manifestantes.
La comunidad local, sobre todo las mujeres, reaccionaron con enfado a la conducta de la Policía, confrontándolos y hasta llegaron a expulsarlos del poblado. Expresaron su apoyo al Paro y, en palabras de Amaira, una habitante local, “estamos de acuerdo con lo del paro. Hay que apoyar a los campesinos… todos estamos unidos”. De hecho, fueron los propios campesinos locales quienes denunciaron ante los defensores de derechos humanos que a los manifestantes los tenían aprendidos, despojándolos de sus pertenencias y desnudándolos.
Luego la propia comunidad subió al sitio donde se ocurrieron los hechos, seguidos por los defensores de derechos humanos. Varias veces el Esmad intentó cerrarles el paso y a pesar de agresión física de los Policías, continuaron la resistencia. Algunos incluso llegaron a donde subían a los manifestantes en vehículos; un miembro del Esmad acosó a un hombre local a golpes, aparentemente sin provocación. Todo este operativo fue monitoreado por el departamento de inteligencia nacional quienes también reseñaron e intimidaron a Defensores de derechos humanos y Comunicadores.
A gran parte de los manifestantes, la Policía los trasladó al batallón del Ejército en Pamplona (Batallón de Infantería número 13, General Custodio García Rovira), donde siguen hoy 4 de junio. Defensores de derechos humanos informaron más tarde que no se les había brindado comida, útiles de aseo, colchones para dormir y abrigo. A 15 menores de edad se les trasladó al Instituto Colombiano de Bienestar Familiar -ICBF- en la ciudad de Cúcuta.
Del resto de los manifestantes, algunos consiguieron huir y evitar la captura, otros se encuentran desaparecidos. De unos 30 luego se tuvo noticia, tres presentaban contusiones mientras y no hay noticia de 25 más quienes, es de suponer, están en los páramos sin condiciones para sobrevivir.
http://www.resumenlatinoamericano.org/2016/06/07/colombia-protestas-en-las-ciudades-pan-de-cada-dia-en-el-paro-nacional/
Periódico Alternativo publicó esta noticia siguiendo la regla de creative commons. Si usted no desea que su artículo aparezca en este blog escríbame para retirarlo de Inmediato
No hay comentarios.:
Publicar un comentario